El Misterio recorre varios escenarios geográficos diferentes. Estas son las localidades y espacios que aparecen relacionados en él, divididos en dos grupos: aquellos donde sí ocurre alguna acción (lugares escenificados o evocados por medio de decorados o escenografia) y aquellos que meramente se nombran pero que no se escenifican (espacios diegéticos).
Los que tienen
1. LUGARES ESCENIFICADOS:
- El Camino de Santiago vertebra la historia y sirve como marco principal e hilo conductor.
- Lugar de unión de los caminos de Roncesvalles y de Somport: varios personajes se encuentran o separan sus pasos en el supuesto lugar donde se unen las dos ramas principales del Camino de Santiago francés para convertirse en una sola. En la acción no se indica en qué lugar concreto está situado (si en Obanos o si en Puente la Reina).
- Aquitania (actualmente en Francia).
- De su ducado eran príncipes los hermanos Guillén y Felicia.
- Desde aquí parte Felicia, con su séquito, hacia Santiago de Compostela, recorriendo el Camino.
- Cuando Felicia no regresa a Aquitania, pero sí su séquito, su hermano Guillén saldrá desde Aquitania en su búsqueda.
- La estampa del ‘Ducado de Aquitania’ se introdujo en el Misterio en los años 1974 o 1975. Originalmente Aquitania sólo se nombraba pero no tenía
- Santiago de Compostela (Galicia):
- Se relata que el cuerpo de Santiago se descubre en el bosque de Lobio en el año 813 («Fue entre verdes galaicos y druídicas sombras. Fue en el bosque de Lobo, de impenetrables frondas«).
- Felicia hará el Camino llegando a Santiago y regresando después hasta Navarra, para quedarse en Amocáin.
- Guillén técnicamente comenzará el camino en Amocáin (tras dar muerte a su hermana) y llegará a Santiago. Después regresará a Navarra, quedándose en término de Obanos.
- En las representaciones ‘originales’, desde la de 1965 hasta la de 2008 (y en las menores, las de 2012 y 2015), a Santiago de Compostela sólo se le hacía referencia como final de la peregrinación, como espacio diegético (que no se muestra en escena pero al que se hace referencia en ella). Pero en los proyectos de recuperación del Misterio de la década de 2020 la previsión es que Santiago de Compostela pase a ser un lugar escenificado en el que tenga lugar al menos una estampa (como la de la ‘Llegada de Felicia a Santiago’, según una de las versiones), al igual que ocurrió con «Aquitania», que se ha comentado antes.
- Amocáin (en la población de Elía, Valle de Egüés, Navarra) <Ver más información
- Labiano (Valle de Aranguren, Navarra) < Ver más información
- Obanos (Valle de Valdizarbe, Navarra).
- En su regreso de Santiago, Guillén llegará a Obanos en día de romería, y decidirá quedarse como ermitaño, hasta el fin de sus días, en la Ermita de Nuestra Señora de Arnotegui, o de San Guillermo (a 3 kilómetros de Obanos, que se recorren en 45 minutos andando). «Aquí finaré mis días / a tu servicio entregado, / Mientras me latan los pulsos / convertido en ermitaño / (…) Hasta que mi santa hermana / quiera llevarme a su lado«.
2. ESPACIOS DIEGÉTICOS:
En la obra se nombran otros lugares que no se muestran físicamente en la representación. El más importante es Santiago de Compostela que, como se ha dicho arriba, en las obras representadas entre 1965 y 2015, no aparecía ‘físicamente’ en el Misterio: se nombraba en muchas ocasiones pero no se escenificaba ninguna escena allí. Es posible que esto cambie si se recupera y moderniza el Misterio en la década de 2020.
Son los siguientes son todos los espacios diegéticos del Misterio, que se muestran en negrita en los versos correspondientes, por orden de nombramiento en el relato:
- «Teodomiro, el insigne obispo de Iria Flavia, / noticioso del caso, se calzó las sandalias» (El Monje, cronista).
- «Un día fue un gran duque de Borgoña o Ferrara. / Otro, un rey, con su séquito, de la Armenia lejana» (El Monje, cronista).
- «El Conde Ulrico de Alemania, / Senescal y valiente entre los bravos» (su Heraldo).
- «Era un humilde obispo que ocultaba su rango. / (…) Venía de su sede, Patrás, país remoto» (El Monje, cronista).
- «Lizarra la hizo suya con ferviente codicia. / Y es su blasón más alto, su tesoro, su insignia» [Estella-Lizarra, Navarra] (La Dama, cronista).
- «Quedó nuestro Fray Bernardo / al cuidado de la ermita / (…) Que él, / de Rocaforte en la cima, / vele por la fundación» [Rocaforte, Navarra] (San Francisco de Asís).
- «Visitaremos Pamplona / que se desangra en querellas. / (…) Cada burgo es ciudadela / contra sus fieros vecinos» (San Francisco de Asís).
- «En Castilla, y Asturias, y Galicia, y Navarra» (El Guerrero, cronista).
Mikel Pagola Erviti (octubre de 2025)