Obanosko Misterioa Fundazioko lehendakari berriak obra modernizatzea proposatuko dio herriari, baina jatorrizko testuetan oinarrituta
Mikel Pagola Erviti Obanosko Misterioa Fundazioaren presidente berria da. Fundazio hori Nafarroa osoko formatu handieneko antzezlanak antolatzeaz arduratzen da, “Obanosko misterioa” izenez ezagutzen dena eta “San Guillén eta Santa Feliciaren misterioa” izen osoa duena. Fundazioaren ondarean, antzezlanaz gain, Erdi Aroko eta Errenazimentuko estiloko mila jantzi baino gehiago nabarmentzen dira, eta horiek osatzen dute bere jantzi baliotsua
2024ko azaroaren 21ean, Obanosko Misterioa Fundazioaren Patronatuko kideek aho batez berretsi zuten lehendakari berria hautatu izana. Presidente horrek, estatutu-ordenaren arabera, Ermitaños de Arnotegui de Obanosko Ermandadea egin zuen irailaren 14an. Fundazio horren Patronatua honako hauek osatzen dute: Nafarroako Gobernuko Kultura Kontseilaritzak, Iruñeko Artzapezpikutzak, Obanosko Udalak, Obanosko San Joan Bataiatzailearen Parrokiak, Arnotegiko Ermitañosen Ermandadeak, Nafarroako eta Lizarrako Done Jakue Bideko elkarteek, Nafarroako Unibertsitateak eta Nafarroako Artearen eta Kulturaren esparruko bi kide garrantzitsuk, gaur egun Roman Felones Nafarroako Gobernuko Hezkuntza, Kultura eta Kirol kontseilari ohiak eta David Galvez Pintado Iruñeko Ganbera Abesbatzaren ordezkari gisa.
Pagola Arantxa Hernández Lacalle Obanosko alkateari egokitu zaio, zeinak 2024ko otsaila eta azaroa bitartean ustekabean hartu zuen kargu hori, Juan Manuel Rubio Guembe iazko urtarrilean bat-batean hil zelako. Rubio Fundazioaren buru izan zen 1998tik 2005era, eta bigarren agintaldian 2020tik.
Misterioaren lehen eszenaratzea, Erdi Aroko elezahar batean oinarritua, 1965ean egin zen, Santos Beguiristain apaiz obandarrak sustatuta. 2008an antzeztu zen azkenekoz, jatorrizko formatu handian, Izarbeibarko herri horretako Foruen Plazan, eta 2015ean askoz ere neurri txikiagoan, parrokiaren barruan.
Presidente berriaren etorkizuneko proiektua
Mikel Pagola aukeratu zuten Misterioaren etorkizunarekiko norabide aldaketa planteatzeko asmoa iragarriz. Lehenik eta behin, “Obanosko herriarekin hausnarketa-jardunaldi parte-hartzaileak” egingo ditu, “Misterioa berreskuratzearen eta mantentzearen alde onak eta txarrak aztertzeko, eta Obanosko bizilagunen aldetik oraindik lotura emozional nahikoa dagoen jakiteko, formatu handiko eta hain ikusgarria den obra honi dagokionez”. Ibarreko gainerako herriak ere gehiago inplikatu nahi ditu “. Izan ere, nire ustez, Misterioa oso ekitaldi handia da, eta Izarbeibarko gainerako herrien parte-hartzea erakarri beharko luke, baita adierazpen sortzailea sustatzeko motorra ere. Nolabait ere, auzolanean mankomunatuz indarrak batzeari ekin nion “.
Eta azken urteetako proiektuen ondoren, batez ere antzezpenaren testu-aldaketan oinarritutakoak, bertsotik prosara pasatzekoak zirenak eta mamitu ez zirenak, Pagolak, Fundazioaren lehendakaritzara iritsi zenean, jatorrizko testuaren zati handi bat berreskuratu nahi du, baina birmoldatu: “obraren aggiornamentu” bat proposatzen dut, eta obraren berrantolaketa bat, Feliciaren eta Guillenen istorioa modu erakargarriagoan eta modernoagoan, linealagoan eta gaur egungo publikoarentzat ulerterrazagoan kontatzeko. Misterioak bere horretan jarraitzen badu ere, ehunka lagunen parte-hartzeari esker, Misterioa ekitaldi are ikusgarriagoa eta estetikoki abangoardistagoa bihurtu behar dela uste dut, baina Obanos herriak bere baliabide eszenografikoen bidez egina, ahalik eta gehien “.
“Gainera, uste dut gaur egun obra orain arte garrantzirik eman ez zaion alderdi batean zentratu behar dela, eta, hala ere, uste dut funtsezkoa dela, argi eta garbi baitago historiaren azpian dagoela: gaur egun Feliziaren ikuspegi” feminista “dei geniezaiokeena da, erdi aroan, bere bizitza bihotzak, kontzientziak eta askatasun autohautatuak agintzen dioten bezala bizitzea aukeratzen baitu, eta, hala badagokio, zarata mundutik erretiratzen da eta behartsuenen zerbitzari izaten da”. Horretarako, Pagolak proposatzen du obraren lehen erdia, Santiagorako bidaia ardatz duena, “Feliziak protagonista lineal eta osoa izatea, Bideko Misterioko beste pertsonaia batzuekin koindikatzen eta elkarreragiten duen bitartean, bilakaera fisiko, espiritual eta kontzientzia-bilakaeran, zeinak” zentzu guztietan “bihurtuko baitu.
Pagolak “berrikuntza deigarriak eta atrezzoko elementu ikusgarriagoak proposatzen ditu, bereziki Obanosentzat pentsatuak, Obanosera” Misterio berria “ikustera etorri nahi izatea erakargarri egingo dutenak, dekoratu arkitektoniko handi gisa balio dion monumentu-multzo bikainean soilik ikus daitekeen obra”.
“Eta, batez ere, nahi nuke gaur egun Misterioarekin eraginik edo eraginik izan ez dezakeena, bere karga erlijioso edo sinboliko originalagatik, orain, proposatzen dudan bertsio berrian, berrirakurketa berri horretaz eta bere garaian Obanosko herria hainbeste dinamizatu zuen makro ekitaldi kulturalaz interesatu ahal izatea. Eta Guillenen eta Feliziaren elezaharra bakarrik berpiztu nahi duenak, jarrai dezala, eta Manuel Iribarren Paternain eta Alfonso Ventura Vazquezen jatorrizko bertsoetan oinarrituta, uste baitut salbatu egin behar direla harribitxi bat direlako, eta gaur egun ere Obanoseko pertsona askok deklaratzen dutelako egunerokoan, eta hori ezin da galdu. Jende askok ezagutzen ditu Misterio de corridoko testurik onenak, gaur egun bizirik dirau, eta Obanosen memoria kolektiboa osatzen dute, kohesio kulturalerako balio handikoa “.
Pagolaren eta Obanosko Misterioaren arteko harremana
Pagola 1977an jaio zen Iruñean, eta Arte Ederretan lizentziatu zen Valentziako Unibertsitate Politeknikoan. Lehen mailako ikasketak Nafarroako hiriburuko Francisco de Jaso ikastolan egin zituen. Batxilergoa San Fermin Ikastolan (Zizur) hasi eta Iruñeko Arte eta Lanbide Eskolan amaitu zuen, eta azken horretan egin zuen Batxilergo Artistikoko lehen promozioetako bat Nafarroan eredu hori ezarri zenean. Lotura estua du Obanosekin, txikitatik igarotzen baitu uda herri horretan, eta familia eta lagunak ditu herrian.
1998 eta 1999an, Obanosko elizaren fatxadaren gainean, “Initium” izenpean, multimedia-ikuskizun bana egin zituen. Ikuskizun horiekin, lehen eskutik esperimentatzen hasi zen formatu handiko adierazpen artistikoarekin, eta, bereziki, bere hitzetan, “pirotekniaren plastikotasun indartsuarekin, argiari, soinuari eta beste muntaia eszenografiko batzuei lotuta”. Izan ere, Pagolak bere konposizio-lan horietarako sortu zuen elementurik zirraragarrienetako bat Obanosko Misterioari buruz 1999. urtetik aurrera egin ziren antzezpen guztietan txertatu zen, edizio ezberdinetako eszena-zuzendarien eskutik. Plaza osoan su naturaleko supazterrak zeuden bat-batean piztuta, Guillen bere arreba Feliciaren bila lauhazka sartzen ari zen unean, une hartan dramatismo bisual handiagoa emanez.
Izan ere, Pagola obraren koadro teknikoko kide izan zen, Obanosko Foruen plazan 1999. urteaz geroztik eszenaratutako formatu osoko emanaldietan Misterioak izan dituen zuzendari eszeniko guztiekin. Josu Garinek (1999), Alfonso Segura López de Dicastillok (2000, 2002 eta 2006) eta Javier del Cura Termiñok (2004 eta 2008) zuzendutako edizioetako su artifizialen efektuen eta tiro piroteknikoen arduraduna izan zen.
Zure lehen kontaktua
Baina Pagolak, 1993 baino lehen, hainbat urte eman zituen Misterioko jantzien mantentze-lanetan, obraren sortzaileari, Santos Beguiristáin Eguilaz apaiz obandarrari, laguntzen, obra antzezteari utzi zitzaion urteetan (1978 eta 1998). “Haurra nintzela, jakin nuenean Obanosko erromesen ospitale zaharrean oraindik ere Misterioaren jantziak osatzen zituzten mila jantzi baino gehiago zeudela, eta oraindik ere” don Santos “ekitaldi handi horren gidoilari eta sortzailea bizi zela, haren bila ibili nintzen, 1962 eta 1965 urteen artean Misterioa nola eta zergatik jarri zuen martxan kontatzeko. Eta lehen bisita haren ondorioz, artean argazkietan baino ikusi ez nuen antzezlan batez maitemindu nintzen, bere formatu izugarriaz, Obanosko herriarentzat izan zuen garrantziaz, eta jantziak mantentzen laguntzen hasi nintzaion, jantzien zorroak aldatuz, oihalen kontrola eramanez, atrezzoko elementuen konponketak eginez, eta abar “, oroitu du Pagolak.
Lehen birjarpena 1993an izan zen, Joaquín Corcuera Arenasek Nafarroako Jaialdien esparruan berriro ekin zion urtean. “Edizio hartan, Misterioa berrezarri zenean eta bere bigarren garaia hasi zenean”, zehaztu du Pagolak, “jantzien banaketaren kontrola eraman nuen, eta horretarako asmatu nituen babesak gorde nituen oraindik. Nire lehen Misterioa izan zen, non figurante huts gisa parte hartu nuen, non une jakin batean mazonero edo eraikitzaile gisa irteten nintzen, don Santosekin batera “.
Gaur egun, eta 2016az geroztik, San Ferminetako Su Artifizialen Nazioarteko Lehiaketako zuzendari artistikoa da, nahiz eta Iruñeko Udalarekin elkarlanean aritu izan den 2000. urtetik, nazioarteko lehiaketa hasi zenetik, sanferminetako su artifizialak antolatzen espezialista gisa.
Orain arte ikuskizun handien munduari soilik lotuta egon den arren, pirotekniaren esparruan, Obanoseko Misterio Fundazioaren buru izatera pasatzean, arte eszenikoekin lotutako ekitaldi bat kudeatuko duen lehen aldia izango da.